احكام التجويد بالتفصيل والصور
[size=32]اللهم أنت مقصدي ورضاك مطلبي[/size][size=32]
بسم الله نارت واستنارت ، بسم الله حول العرش دارت
بسم الله في علم الغيب غارت
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آلهِ وصحبهِ وسلمْ
صلاة تأتينا من الله برزق وفرج وحفظٍ من كل بلاءٍ
نزلَ من السماءِ أو من الأرض خرجْ ، وتدفعُ بها عنا الهمَ والبلاءَ والسوءَ والقحط والحرجْ
وتخرجنا بها من الضيق الذي من طورهِ خرجْ
بجاه من صلى بالأنبياء ثم في السماء عرجْ
وبجاه آلهِ وأصحابهِ لاسيما الصديق من في حلهِ ولجْ
صلاةً ما صلاها أحداً مهموما إلا أنفرجْ
برحمتك يا صاحب الفرجْ
اللهم اجعلني خيرا مما يظنون , واغفر لي مالا يعلمون
ولا تؤاخذني بما يقولون وما ألي ينسبون
اللهم أرزقني رزقا واسعا حلالا طيبا من غير كد
واستجب دعائي من غير رد
وأعوذ بك من الفضيحتين : الفقر والدّين
اللهم يا رازق السائلين ، يا راحم المساكين
ويا ذاالقوة المتين ، ويا خير الناصرين ، يا ولي المؤمنين يا غياث المستغيثين اشفي كل مريض
إياك نعبد وإياك نستعين
اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله
و إن كان رزقي في الأرض فأخرجه
وإن كان بعيدا فقربه ، وإن كان قريبا فيسره
وإن كان كثيرا فبارك فيهيا أرحم الراحمين
واكفني بحلالك عن حرامك ، وبطاعتك عن معصيتك
وبفضلك عمن سواك يا إله العالمين
اللهم ما كان من توفيق فمنك وحدك وما كان من نقص
أو نسيان فمن الشيطان والله المستعان [/size]
[size=32]بسم الله نبدأ[/size]
[size=32]عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
[size=32]مثل الذي يقرأ القرآن كالأترجة طعمها طيب وريحها طيب ، والذي لا يقرأ القرآن كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ، ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ، ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها [/size][size=32]متفق عليه..[/size]
[size=32]يلزم تعلم علم التجويد لكل مشتغل بالقرآن الكريم ..وباطلاعى على دروس من مصادر مختلفه استفدت الكثير واردت افادتكم معى وسأضع دروس فى أحكام التلاوه والتجويد تباعا ...
الدرس الأول
مقدمه عن علم التجويد[/size]
[size=32]علم التجويد:
علم يعرف به كيفية النطق بالكلمات القرآنية.
[/size][size=32]وتجويد الحروف هو الإتيان بها جيدة اللفظ تطابق أجود نطق لها وهو نطق رسول الله صلى الله عليه وسلم
[/size][size=32]حقيقة علم التجويد
[/size][size=32]إعطاء كل حرف حقه ومستحقه في النطق، وإتقان الحروف وتحسينها وخلوها من الزيادة والنقص والرداءة.
[/size][size=32]غاية علم التجويد
[/size][size=32]بلوغ الإتقان في تلاوة القرآن. أو هو: صون اللسان عن اللحن في تلاوة القرآن.
[/size][size=32]حكم تعلّم التجويد
[/size][size=32]فرض كفاية على المسلمين ، إذا قام به البعض سقط عن الكل.
حكم العمل به [/size]
[size=32]فرض عين على كل مسلم ومسلمة من المكلفين عند تلاوة القرآن. [/size]
[size=32]طريقة أخذ علم التجويد على نوعين [/size]
[size=32]أن يسمع الآخذ من الشيخ، وهي طريقة المتقدمين. [/size]
[size=32]أن يقرأ الآخذ في حضرة الشيخ وهو يسمع له ويصحح. [/size]
[size=32]والأفضل الجمع بين الطريقتين. [/size]
[size=32]طرق قـراءة القـرآن الكريـم
- مراتب القـراءة الصحيحة:
1- التحقيق: لغة: هو المبالغة في الإتيان بالشيء على حقيقته من غير زيادة فيه ولا نقص عنه، فهو بلوغ حقيقة الشيء والوقوف على كنهه، والوصول إلى نهاية شأنه.
واصطلاحا: إعطاء الحروف حقها من إشباع المد وتحقيق الهمز وإتمام الحركات وتوفية الغنات وتفكيك الحروف وهو بيانها، وإخراج بعضها من بعض بالسكت والتؤدة، والوقف على الوقوف الجائزة والإتيان بالإظهار والإدغام على وجهه.
-2 الحـدر: لغة: مصدر من حَدَرَ يُحدر إذا أسرع، أو هو من الحدر الذي هو الهبوط، لأن الإسراع من لازمه.
واصطلاحا: إدراج القراءة وسرعتها مع مراعاة أحكام التجويد من إظهار وإدغام وقصر ومد، ومخارج وصفات.
3- التدوير: فهو عبارة عن التوسط بين مرتبتي التحقيق والحدر
4-الترتيل: لغة: مصدر من رتل فلان كلامه، إذا أتبع بعضه بعضا على مكث وتفهم من غير عجله.
واصطلاحا: هو قراءة القرآن بتمهل وتؤدة واطمئنان وإعطاء كل حرف حقه من المخارج والصفات والمدود. [/size][/size]
بسم الله نارت واستنارت ، بسم الله حول العرش دارت
بسم الله في علم الغيب غارت
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آلهِ وصحبهِ وسلمْ
صلاة تأتينا من الله برزق وفرج وحفظٍ من كل بلاءٍ
نزلَ من السماءِ أو من الأرض خرجْ ، وتدفعُ بها عنا الهمَ والبلاءَ والسوءَ والقحط والحرجْ
وتخرجنا بها من الضيق الذي من طورهِ خرجْ
بجاه من صلى بالأنبياء ثم في السماء عرجْ
وبجاه آلهِ وأصحابهِ لاسيما الصديق من في حلهِ ولجْ
صلاةً ما صلاها أحداً مهموما إلا أنفرجْ
برحمتك يا صاحب الفرجْ
اللهم اجعلني خيرا مما يظنون , واغفر لي مالا يعلمون
ولا تؤاخذني بما يقولون وما ألي ينسبون
اللهم أرزقني رزقا واسعا حلالا طيبا من غير كد
واستجب دعائي من غير رد
وأعوذ بك من الفضيحتين : الفقر والدّين
اللهم يا رازق السائلين ، يا راحم المساكين
ويا ذاالقوة المتين ، ويا خير الناصرين ، يا ولي المؤمنين يا غياث المستغيثين اشفي كل مريض
إياك نعبد وإياك نستعين
اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله
و إن كان رزقي في الأرض فأخرجه
وإن كان بعيدا فقربه ، وإن كان قريبا فيسره
وإن كان كثيرا فبارك فيهيا أرحم الراحمين
واكفني بحلالك عن حرامك ، وبطاعتك عن معصيتك
وبفضلك عمن سواك يا إله العالمين
اللهم ما كان من توفيق فمنك وحدك وما كان من نقص
أو نسيان فمن الشيطان والله المستعان [/size]
[size=32]بسم الله نبدأ[/size]
[size=32]عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
[size=32]مثل الذي يقرأ القرآن كالأترجة طعمها طيب وريحها طيب ، والذي لا يقرأ القرآن كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ، ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ، ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها [/size][size=32]متفق عليه..[/size]
[size=32]يلزم تعلم علم التجويد لكل مشتغل بالقرآن الكريم ..وباطلاعى على دروس من مصادر مختلفه استفدت الكثير واردت افادتكم معى وسأضع دروس فى أحكام التلاوه والتجويد تباعا ...
الدرس الأول
مقدمه عن علم التجويد[/size]
[size=32]علم التجويد:
علم يعرف به كيفية النطق بالكلمات القرآنية.
[/size][size=32]وتجويد الحروف هو الإتيان بها جيدة اللفظ تطابق أجود نطق لها وهو نطق رسول الله صلى الله عليه وسلم
[/size][size=32]حقيقة علم التجويد
[/size][size=32]إعطاء كل حرف حقه ومستحقه في النطق، وإتقان الحروف وتحسينها وخلوها من الزيادة والنقص والرداءة.
[/size][size=32]غاية علم التجويد
[/size][size=32]بلوغ الإتقان في تلاوة القرآن. أو هو: صون اللسان عن اللحن في تلاوة القرآن.
[/size][size=32]حكم تعلّم التجويد
[/size][size=32]فرض كفاية على المسلمين ، إذا قام به البعض سقط عن الكل.
حكم العمل به [/size]
[size=32]فرض عين على كل مسلم ومسلمة من المكلفين عند تلاوة القرآن. [/size]
[size=32]طريقة أخذ علم التجويد على نوعين [/size]
[size=32]أن يسمع الآخذ من الشيخ، وهي طريقة المتقدمين. [/size]
[size=32]أن يقرأ الآخذ في حضرة الشيخ وهو يسمع له ويصحح. [/size]
[size=32]والأفضل الجمع بين الطريقتين. [/size]
[size=32]طرق قـراءة القـرآن الكريـم
- مراتب القـراءة الصحيحة:
1- التحقيق: لغة: هو المبالغة في الإتيان بالشيء على حقيقته من غير زيادة فيه ولا نقص عنه، فهو بلوغ حقيقة الشيء والوقوف على كنهه، والوصول إلى نهاية شأنه.
واصطلاحا: إعطاء الحروف حقها من إشباع المد وتحقيق الهمز وإتمام الحركات وتوفية الغنات وتفكيك الحروف وهو بيانها، وإخراج بعضها من بعض بالسكت والتؤدة، والوقف على الوقوف الجائزة والإتيان بالإظهار والإدغام على وجهه.
-2 الحـدر: لغة: مصدر من حَدَرَ يُحدر إذا أسرع، أو هو من الحدر الذي هو الهبوط، لأن الإسراع من لازمه.
واصطلاحا: إدراج القراءة وسرعتها مع مراعاة أحكام التجويد من إظهار وإدغام وقصر ومد، ومخارج وصفات.
3- التدوير: فهو عبارة عن التوسط بين مرتبتي التحقيق والحدر
4-الترتيل: لغة: مصدر من رتل فلان كلامه، إذا أتبع بعضه بعضا على مكث وتفهم من غير عجله.
واصطلاحا: هو قراءة القرآن بتمهل وتؤدة واطمئنان وإعطاء كل حرف حقه من المخارج والصفات والمدود. [/size][/size]