بسم الله الرحمن الرحيم
ماالفرق بين كلمتي :
( أكملت ) و(أتممت)
في قوله تعالى ( ( اليوم أكملتُ لكُم دينكُم وأتْممتُ عليكُم نعمتي ))
بمعنى أخر : لماذا لم يقل الله سبحانهُ وتعالى : [ اليوم أكملتُ لكُم دينكُم وأكملتُ عليكُم نعمتي ]
أكمل الأمْـرَ : أي أنهاهُ على مـراحل مُتقطّعة ، بينها فواصل زمنيّة
فالذي عندهُ أيّام إفطار في رمضان وعليه صيامها فيما بعد ، لديه فرصة 11 شـهراً لقضائها ،
ولو على فترات متقطّعة ،
لذلك قال تعالى : (ولتُكْـملوا الـعِدّة)
أما .. أتـمّ الأمـر : يجب أنْ لا ينقطع العمل حتّى ينتهي ،
فلا يجوز مثلاً الإفطار عند النهار في يوم الصيام ، ولو لفترة قصيرة جدّاً .
لذلك يقول الله تعالى : ( ثُمّ أتِمّـوا الصـيام إلى الليل ) ولم يقل " أكملوا "
وكذلك لا يجوز للإنسان أن يتحلّل مِنَ الإحرام في الحجّ حتى ينتهي من شعائره ،
لذلك يقول الله تعالى : ( وأتمّوا الحجّ والعُمرة للّـه ) وليس أكملوا الحجّ
فلماذا الدين " اُكْمل " بينما النعمة " أُتِمّت "؟
لأنَّ الدين نزل على فتراتٍ متقطّعة , على مدى 23 عام
ولكن نعمة الله لم تنقطع أبداً , فقال تعالى : ( وأتممتُ عليكُم نعمتي )
ماالفرق بين كلمتي :
( أكملت ) و(أتممت)
في قوله تعالى ( ( اليوم أكملتُ لكُم دينكُم وأتْممتُ عليكُم نعمتي ))
بمعنى أخر : لماذا لم يقل الله سبحانهُ وتعالى : [ اليوم أكملتُ لكُم دينكُم وأكملتُ عليكُم نعمتي ]
أكمل الأمْـرَ : أي أنهاهُ على مـراحل مُتقطّعة ، بينها فواصل زمنيّة
فالذي عندهُ أيّام إفطار في رمضان وعليه صيامها فيما بعد ، لديه فرصة 11 شـهراً لقضائها ،
ولو على فترات متقطّعة ،
لذلك قال تعالى : (ولتُكْـملوا الـعِدّة)
أما .. أتـمّ الأمـر : يجب أنْ لا ينقطع العمل حتّى ينتهي ،
فلا يجوز مثلاً الإفطار عند النهار في يوم الصيام ، ولو لفترة قصيرة جدّاً .
لذلك يقول الله تعالى : ( ثُمّ أتِمّـوا الصـيام إلى الليل ) ولم يقل " أكملوا "
وكذلك لا يجوز للإنسان أن يتحلّل مِنَ الإحرام في الحجّ حتى ينتهي من شعائره ،
لذلك يقول الله تعالى : ( وأتمّوا الحجّ والعُمرة للّـه ) وليس أكملوا الحجّ
فلماذا الدين " اُكْمل " بينما النعمة " أُتِمّت "؟
لأنَّ الدين نزل على فتراتٍ متقطّعة , على مدى 23 عام
ولكن نعمة الله لم تنقطع أبداً , فقال تعالى : ( وأتممتُ عليكُم نعمتي )